「さあ、どうしよう...」その時に（協）湖西市商工セレモニー

  

湖西市営斎場 やすらぎ苑 への籠盛りのご注文を承っております




「四十九日法要」まで御供えいただける「酒類・食品」詰合せ、




棚崩しに好適な季節の果物満載詰合せなど、それぞれ10,000円（税別）・15.000円（税別）からお選びいただけます

by yasuma

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「地域密着」・「親切丁寧」・「明朗会計」をモットーに、創業から17年
湖西市内の「ご葬儀」・「ご法要」・「お初盆」をまごころ込めてお手伝いしております

「さあ、どうしよう・・・」　その時に
　やすらぎ苑でのご葬儀、御供物のご注文・ご用命は
（協）湖西市商工セレモニー
※ﾎｰﾑﾍﾟｰｼﾞからのご注文は、こちら→ http://ksc-cs.jp→「御供物」インデックス
TEL 053-574-2444 FAX 053-574-2345
  

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神道でのお葬式、お参りの時の拝礼は、二礼して、二拍手して、一拝します

二拍手は「しのび手」が作法です

※「しのび手」とは葬儀の時に両手を打つ寸前で手を止め、音をたてない拍手をすることです

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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宗派により、焼香の回数には違いがあるようです

「真言宗」、「日蓮宗」は「通常3回」

「曹洞宗」は「通常2回」

「臨済宗」は「通常1回」

「天台宗」、「浄土宗」には、「定めがない」ようです

※以上の宗派は、香を額に戴いて焼香します

「浄土真宗・本願寺派（西）」は、「1回」
「浄土真宗・大谷派（東）」は「2回」のようです

※あくまで自分の心身を清めるため、香を額に戴かないようです
線香を用いる場合は本数を気にせず、折ったりして立てないで横にするようです

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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「忌中・きちゅう」とは、「七仏事」を営む四十九日間をいいます
昔は、長期の外出などを控えていたようです

四十九日が過ぎて「忌明・きあけ」となり、通常の日常生活に復帰していたようです
神棚の白紙などを取り除き、神社へお参りすることを「晴詣り・はれまいり」というそうです

「喪中・もちゅう」とは、1年（13ヵ月）間のことをいいます

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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日本人は、亡くなった御先祖供養を大切にしてきた民族です

歴史的に起源はインドだとされる　「中陰・ちゅういん」（四十九日間）　の　「七仏事」　（初七日・二七日・三七日・四七日・五七日・六七日・七七日）があります

そして中国に仏教が伝わり、　「百ヶ日・ひゃっかにち」　、　「一周忌・いっしゅうき」　、　「三回忌・さんかいき（満二年）」　の　「三仏事」が「七仏事」　に加わって　「十仏事」　となったようです

さらに、　「七回忌・ななかいき」　、　「十三回忌・じゅうさんかいき」　、　「三十三回忌・さんじゅうさんかいき」　が　「十仏事」　に加わり　「十三仏事・じゅうさんぶつじ」　なのだそうです

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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遠方にお住まいの方が、「静岡県湖西市でご葬儀を営みたい。」と、ご要望があれば




湖西市営斎場「やすらぎ苑」での葬儀施行を希望された場合にも




湖西市内19店舗の顔なじみ商店主が、まごころこめてお手伝いをさせていただきます




静岡県湖西市内での「ご葬儀」・「ご法要」・「お初盆」は、湖西市商工セレモニーに何なりとお尋ねください

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ご自宅にて後飾りする場所は、仏間であれば仏壇の前か横あるいは、居間の床の間などに飾ります

床の間などの場合は、後ろに「十三仏・じゅうさんぶつ」の掛け軸を掛けることがあるようです

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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火葬後、葬儀・告別式後に設ける宴席を「精進落とし・しょうじんおとし」といいます

「精進上げ・しょうじんあげ」、「忌中祓い・きちゅうばらい」、「精進落ち・しょうじんおち」、「お斉・おとき」、「直会・なおらい」など地域によっていろいろいい方がちがうようです

浄土真宗では、「精進落とし・しょうじんおとし」とはいわないようです

葬儀後の宴席を「お清め・おきよめ」と呼ぶことがあるようですが、死穢を祓い清めるという意味にとれることもあるため、あまり適切な表現ではないようです

この宴席では、「宗教者様を上席」にして、「ご遺族は末席」に位置するのが一般的なようです
「ご親族の長老の方など」に「献杯・けんぱい」していただくようです

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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仏教式の葬儀では、拾骨後自宅に戻り遺骨を後飾り祭壇に安置して法要を営みます

これを「還骨回向・かんこつえこう」、または宗派により「還骨勤行・かんこつごんぎょう（浄土真宗）」、「安位諷経・あんいふぎん（曹洞宗）」、「安骨諷経・あんこつふぎん（臨済宗）」と、呼び名がちがうようですが同様に営みます

神葬祭では、「帰家祭・きかさい」といいます

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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葬儀・告別式に先立って火葬することを「骨葬・こつそう」といいいます

収骨後、お骨壺を祭壇にのせて、葬儀・告別式を営みます

碑文谷創 著 「葬儀概論」から引用　　by yasuma

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